Fenomena membawa artis Hollywood ke Malaysia semakin menjadi-jadi. Lantaran permintaan yang hebat dari peminat dan tiadanya sekatan dari pihak kerajaan, Malaysia yang kononnya diiktiraf sebagai sebuah Negara Islam melalui gagasan Islam Hadhari, melambakkan konsert-konsert ini sebagai wadah merancak perkembangan ketamadunan Islam Hadhari. Tamadun Islam Hadhari akan dikenali dalan sejarah sebagai sebuah Tamadun Islam yang mengembangkan muzik dan konsert barat sebagai sebuah elemen ketamadunan unggul. Sungguh ironi sekali. Malang betul bagi Tun Abdullah yang mempunyai gagasan idea membawa Islam keperingkat yang lebih tinggi namun dicemari dengan konsert-konsert yang bukan sahaja tidak bermanfaat, malah mengundang pelbagai masalah sosial. Negara Islam terlebih beriya mengagungkan konsert artis Hollywood, pelik tapi itulah kenyataan.

Read the rest of this entry »

AtapHijau.com membawakan kepada anda

” Tahajjud Cinta Bersama AtapHijau “

sebuah program Qiyamullail membina Iman

Tarikh : 23 October 2009 (Jumaat)

Masa : 10.00 malam

Tempat : The Chimes, Wilton, Cork

” Dan bangunlah pada sebahagian dari waktu malam serta kerjakanlah sembahyang tahajjud padanya, sebagai sembahyang tambahan bagimu; semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkanmu pada hari akhirat di tempat yang terpuji. “

(Surah Al-Isra’ : Ayat 79)

Maniskan sepertiga malam anda dengan iman dan takwa. Semua Muslimin dijemput hadir

Tahajjud Cinta

Kau datang ketika duka
dan bintang bercahya
tunjukku ke jalan syurga

Ku haus di tengah laut
lemas mencari tempat berpaut
kirimkan aku kekuatan
serta pedoman di kesesatan

Ku sunyi dalam gembira
perih pedih tanggung derita
sungguh aku bukan wali
yang suci dari hina dan benci

Terlalu lama aku mencuba
terlalu banyak
cinta yang ku damba
tiada yang sempurna
hanyalah fana
Tuhan, ampuni hamba-Mu

Ku rebah didada malam
memecah dendam yang lama diam
ku tanggalkan baju dunia
dakapku dengan selimut syurga
ya Tuhanku hanya padamu
tempat mengadu segala rindu
limpahi ku rahmat kasihmu
dalam tahajjud cinta bersujud

Muslim Cultural Society brings you Diamonds are Forever : Mothers of the Believers

Date:  25th October 2009 (Sunday)

Time : 10.00 am – 5.00 pm

Venue: Boole 2 Lecture Theater,UCC Main Campus

Cost: Free Admission (InsyaAllah Food & Refreshments will be provided)

A one day course for Brothers & Sisters that will exploring the lives of some of the greatest women of all time. It seeks to enlighten the hearts, minds and souls of students, youth, parents & elders in the West. It is through the wonderful examples of the Mothers of the Believers that we can achieve a correct and balanced understanding when approaching issues such as building the Islamic family, social life, working, parenting and raising children.

Topics:

• Maryam: The Blessed Virgin & Mother of Jesus (Peace be upon him)
• Assiyah: Wife of the Pharaoh
• Umm Musa: Against all odds
• Khadijah bint Khuwalid: First of the Believers
• Aa’isha bint Abu-Bakr: A Marriage with purpose
• Hafsah bint Umar: Custodian of the Qur’an
• Family life in Islam: Marriage & Child upbringing

What will you come out at the end of the course?

• To provide students with the Islamic view on how to raise a family with good Islamic values.
• To give insight on how women in Islam are a much-valued members of the society and that Islam holds them with high regards.
• To instill confidence in Muslim students that they should be proud of great individuals from the past who should be there role models.
• To enlighten audience on how women should be treated and respected.
• Tremendous boost to your emaan.
• Knowledge of practical application of Islam.

Who is this course for?

• Every Muslim who dearly loves his/her Deen and wants to know more about its great personalities.
• For every dae’ who wishes to understand the practical application of Islam as understood by the best of the best of women.
• For every Muslim who wishes to others the knowledge of history.
• For youth seeking brave, courageous & intelligent role models.
• For Non-Muslim who wish to learn about famous Islamic personalities

• For the Lovers of the Companions of the Prophet Muhammad (Peace be upon him).

Speaker: Ustadh Uthman Lateef

Ustadh Uthman Lateef has a BA (Hons) in History, an MA (Dist) in Crusader Studies, an MPhil and is currently completing a PhD on The Place of Fada’il al-Quds (The Merits of Jerusalem) & Religious Poetry in the Muslim effort to recapture Jerusalem during the Crusades. He holds an Isobel Thornley Fellowship from the Institute of Historical Research. He is also partly teaching the Crusades and Eastern Mediterranean, 1095-1291 undergraduate course.

Uthman Lateef is currently the joint khateeb (sermoniser) at Stoke Poges Lane Mosque and Islamic centre, Slough. He has delivered talks in dozens of universities for many years including Aston University, University of Birmingham, University of Manchester, Nottingham Trent University, Newcastle University, SOAS, Royal Holloway University, Queen Mary University, University College of London, Cardiff University, University of East London, Goldsmiths University among many others. He is a renowned speaker that is known for his academic qualifications in history.. He is the director of the Hittin institute and is also an instructor for Tayyibun Institute for the teachings of Qur’an & Sunnah and Al-Wasatiyyah Foundation for Research & Revival.

IF YOU WOULD LIKE TO JOIN THE COURSE, PLEASE CONTACT OUR REPRESENTATIVEs BY EMAIL OR PHONE FOR FOOD RESERVATION

Sister Nur Atiqah (0857539594)

 Brother Mior (0857706211)

for further information please visit http://mcsucc.blogspot.com/

Dari Khudzaifah berkata : Rasulullah SAW bersabda : ” Tidaklah pantas bagi seorang mukmin menghina dirinya sendiri.” Sahabat bertanya : “Bagaimanakan dia menghina dirinya sendiri ?”. Beliau menjawab :” Iaitu dia segera berpaling (berkeluh kesah) dari cubaan yang belum tentu dia tidak sanggup mengatasinya” (HR.Tirmidzi)

Begitulah sindiran Rasul terhadap setiap mukmin, agar setiap mukmin itu tidak mudah berputus asa dalam menghadapi setiap musibah, ujian, cubaan, dan peringatan dari Allah. Kerana pada dasarnya, setiap apa yang Allah berikan , ujikan, anugerahkan kepada manusia, semua itu sesuai takaran Allah dengan tahap kemampuan manusia itu sendiri dalam menghadapinya.

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya…” Al-Baqarah : 286

Oleh itu, kita sebagai umat muslim, maka seharusnya malu kepada Allah, jikalau ketika ujian dan cubaan mendatang, kita merasa tidak mampu dan lalu putus asa atas rahmat dan kasih sayang Allah.

Apabila dijui dengan kekayaan,kita menjadi sombong, berbelanja dengan mewah dan berlebihan, serta bakhil untuk menghulurkan sumbangan.Tidak sedar bahawa sebenarnya kita sedang diuji, Allah sedang memberi peluang untuk kita membuat amal kebajikan dan menyediakan sebuah mahligai abadi di syurga kelak.Tidakkah kita mahu menjadi seperti Abu Bakar As-Siddiq yang menyedekahkan seluruh hartanya untuk perjuangan Islam?

Apabila diuji dengan kejayaan dalam pelajaran, kita berasa bangga, rasa diri inilah yang terbaik,lantas berasa jelek untuk berkawan dengan mereka yang agak lemah pelajarannya, serta enggan terlibat dalam aktiviti kemasyarakatan,kerana takut mengurangkan masa belajar. Tidak sedar bahawa sebenarnya kita sedang diuji, Allah kurniakan kejayaan dan kepandaian kepada kita supaya kita dapat bantu orang lain, dan menjadi model contoh dari kalangan Muslim.Ilmu itu milik Allah,hanya Dia yang berhak untuk memberikannya kepada hamba yang terpilih.

Kata Imam Ghazali RahimahulLah Ta’ala :
`Ilmu yang meemberi manfaat itu ialah ilmu yang menambahkan perasaan takutmu kepada Allah Ta’ala; ( ilmu ) yang menambahkan celik mata hatimu terhadap keaiban-keaiban dirimu; (ilmu) yang menambahkan ibadahmu kepada Tuhanmu ‘Azza wa Jalla dengan sebab makrifatmu kepadaNya; (ilmu) yang mengurangkan gemar kasihmu kepada dunia; (ilmu) yang menambahkan gemar kasihmu kepada akhirat; (ilmu) yang membukakan pandangan mata hatimu terhadap kebinasaan-kebinasaan segala amalmu sehingga kamu dapat memeliharakan dirimu daripadanya; (ilmu) yang menampakkan kepada kamu segala perdayaan syaithan dan tipuannya‘.

Apabila diuji dengan kefakiran, kita sedih dan mengeluh, kita rasakan bahawa Allah tidak berlaku adil dengan kita, dan selalu tertanya-tanya,mengapakah kita yang diuji? Sesungguhnya kefakiran itu boleh membawa kepada kekufuran,andainya kita tidak memahami kenapakah kefakiran itu Allah wujudkan. Tidak sedar bahawa sebenarnya kita sedang diuji, Allah sedang melindungi kita daripada rasa megah dan takabbur, Dia mahu jadikan kita seorang yang tawadhuk, qanaah dan bersyukur, serta bergantung harap hanya kepadaNya.

Apabila diuji dengan kegagalan dalam pelajaran, kita rasakan dunia bagaikan sudah kiamat, habis semua perkara kita persalahkan. Tidak sedar bahawa sebenarnya kita sedang diuji, Allah sedang mempersiapkan kita untuk kejayaan yang lebih besar kelak, kerana sesungguhnya kegagalan pada hari ini bukanlah satu kekalahan, tetapi satu jalan menuju kejayaan pada hari esok.

Amirul Mukminin, Umar Al-Khattab pernah bertitah, ” Umat Islam menjadi izzah kerana keizzahan Islam, apabila hilang keizzahan Islam itu, maka hilanglah izzah umat Islam”.

Dewasa ini,Islam dihina kerana umat Islam sendiri yang menghina Islam.Al-Quran dan sunnah dipandang sepi, syariat Islam diletak tepi dan prinsip-prinsip Islam dipegang dengan sehelai benang,bila-bila masa saja boleh terputus.

Presiden Republik Islam Iran; Ahmadinejad, hanya menundukkan sedikit kepalanya tanda hormat tanpa menghulurkan tangan, apabila seorang pemimpin wanita ingin berjabat tangan dengannya. Itulah prinsip Islam yang cukup kemas dipegangnya iaitu; lelaki dan wanita bukan muhrim tidak boleh sewenangnya berjabat tangan. Ahmadinejad sedikit pun tidak merasa janggal atau malu untuk berpegang pada prinsip Islam tersebut. Bahkan dia sangat berbangga dengan Islam yang dianutinya. Biarlah apa orang kata. Prinsip tetap prinsip. Mungkin perkara seperti ini dipandang remeh oleh sesetengah orang. Tapi, bayangkanlah, kalau perkara kecil seperti ini pun beliau sangat bertegas, bagaimana pula dengan hal yang lain? Atas ketegasan pada prinsip Islamlah, maka Iran menjadi negara umat Islam yang paling digeruni oleh Barat. Memang itu sunnah Allah. Umat Islam akan digeruni oleh lawannya, hanya apabila mereka berpegang teguh dengan prinsip dan aqidah Islam itu sendiri.

Siapakah yang patut berbangga dengan prinsip Islam kalau bukan umat Islam sendiri? Bagaimana dengan kita sendiri? Kuatkah kita dalam berpegang kepada prinsip Islam? Adakah kita layak untuk dihormati atas pegangan Islam yang kita junjungi?

Seorang yang berprinsip, walau dimana jua ia berada, dalam apa keadaan sekalipun, ia mesti teguh dan tegak mempertahankannya, walaupun nyawa hampir melayang. Prinsip seorang Muslim dibina di atas aqidah Islamiyah, jika prinsip sanggup digadaikan, dimanakah kedudukan aqidah dalam diri seorang Muslim?

“Cukuplah Allah bagiku; tidak ada Ilah selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakal” At-Taubah : 129

Politik itu seumpama BARA. Jika digenggam terlalu erat ia akan melecurkan tangan, tetapi jangan pula ditiup untuk memadamkannya, kerana semakin ditiup semakin marak ia membakar dan membinasakan diri dan persekitaran. Menggunakan perumpamaan bara adalah sesuatu yang praktikal untuk menggambarkan politik. Politik itu kuasa yang mencengkam, kerana itu, jika kita menggenggamnya terlalu erat ia akan membinasakan diri, kerana manusia menjadi alpa dan rakus apabila berkuasa. Apabila itu berlaku, nescaya azab Allah yang sangat pedih menanti. Tetapi, politik itu tidak boleh dielak dan dipadam dalam kamus kehidupan walaupun untuk seketika dengan alasan kini bukan masa untuk berpolitik kerana ia adalah sebahagian dari aspek kehidupan. Jika diabai dan ditinggalkan politik, maka hancur individu, keluarga dan masyarakat kerana fungsi sebenar politik adalah untuk menjaga keharmonian hidup dan mentadbir masyarakat berteraskan ‘aqidah yang tulen dan unggul. Jika dibiar politik dipimpin golongan yang tidak memahami agama, Al-Quran dan Hadith yang wajar menjadi sumber perlembagaan, maka nescaya umat islam akan kembali kepada zaman kehancuran.

Manusia mewujudkan pelbagai falsafah politik dan fahaman masyarakat terhadap politik sangat berbeza-beza. Ada yang menganggap politik dan agama perlu diasingkan untuk menjaga kredibiliti kedua-dua institusi, ada pula yang menganggap politik itu adalah sebahagian dari agama, ada pula yang melihat politik itu sebagai medium menjaga kepentingan bangsa, dan pelbagai lagi perspektif masyarakat. Perbezaan fahaman politik sentiasa menjadikan dunia politik panas dan hangat dengan pelbagai berita dan ragam. Jika ada yang sudah bosan dengan karenah dunia politik yang pelbagai ragam itu, percayalah, sudah sunnatullah, politik itu akan sentiasa bergelora. Kita imbau sejarah dari zaman Rasulullah lagi, politik di Madinah tidak pernah-pernah sunyi dari pelbagai perkara. Tentangan Quraish, plot-plot jahat bani-bani Yahudi, ancaman kuasa-kuasa besar Rom dan Parsi dan pelbagai lagi mehnah dan tribulasi dunia politik yang menjadikannya bergelora. Di zaman Khulafa’ Ar-Rasyidin juga berlaku pekara yang sama, perpecahan politik antara Saidina Ali dan Muawwiyah, wujudnya golongan pemberontak menentang Khalifah Uthman dan di zaman-zaman seterusnya, perkara yang sama berlaku. Maka, jika ada yang muak dan bosan mendengar cerita politik di dada akhbar dan mengharapkannya surut suatu hari nanti, percayalah, perkara itu tidak akan berlaku.

Apabila kejatuhan system Khalifah di Turki, gerakan-gerakan Islam tumbuh ibarat cendawan selepas hujan. Ada pula gerakan Islam yang menjadikan politik sebagai medium dakwah, menyebarkan prinsip Islam, meningkatkan tarbiyah, mendaulahkan sebuah Negara Islam. Namun, persepsi masyarakat tidak pernah berubah walaupun setelah hampir seabad gerakan Islam muncul. Golongan gerakan Islam yang berkecimpung dalam politik kerap diabel sebagai golongan politik yang menjadikan agama sebagai modal untuk berpolitik dan untuk menarik masyarakat. Persepsi ini masih sesuatu yang jelas kelihatan apabila kita berbincang dalam konteks negara Malaysia. Gerakan Islam dilihat tidak lebih hanya sebagai satu parti politik yang menjadikan agama sebagai cara untuk memanipulasi pemikiran rakyat untuk menarik sokongan rakyat dalam pilihan raya.

Adapun perkara ini terjadi, mungkinkah persepsi ini dibuat berdasarkan pemikiran, tanggapan dan penilaian masyarakat terhadap perilaku, tindakan dan perbuatan ahli-ahli gerakan Islam sendiri?

Di kala ini, parti-parti politik cuba menggunakan elemen agama untuk menarik minat masyarakat untuk menyokong sesebuah parti. Elemen agama dilihat sebagai satu perkara yang berkesan untuk menarik undi kerana majoriti masyarakat Malaysia adalah beragama islam, maka sebarang perkara yang dikaitkan dengan Islam, akan menjadi batu loncatan buat parti-parti politik. Perkara ini semakin kerap berlaku sejak kebelakangan ini dalam konteks politik Malaysia. Agama hanyalah dijadikan alat, untuk mencapai tujuan politik dalam persaingan untuk mentadbir. Ini berlaku dalam kebanyakan parti-parti di Malaysia jika diteliti dengan lebih mendalam. Sentimen agama menjadi bahan untuk menyerang satu sama lain.

Mengamalkan Agama dalam Politik

Agama bukan satu mainan politik yang boleh diguna sebagai umpan untuk memancing undi. Agama adalah dasar kepada politik. Setiap parti politik yang terdiri dari orang Islam wajib MENGAMALKAN AGAMA DALAM POLITIK, BUKAN MEMPERGUNAKAN AGAMA UNTUK POLITIK. Apabila pemimpin mempergunakan agama untuk kepentingan politik pelbagai perkara buruk akan terjadi. Contoh yang paling ketara adalah ketika zaman Khalifah Uthman, berlakunya fenomena mengada-ada kan hadis Maudu’(hadis Palsu) secara meluas untuk kepentingan politik. Dalam usaha menegakkan pemimpim-pemimpin dari golongan mereka, masyarakat Islam ketika itu sanggup mengada-adakan hadis palsu semata-mata mencapai kepentingan politk mereka. Maka wujudlah beberapa hadis palsu ciptaan penyokong-penyokong Saidina Ali (golongan syiah) seperti berikut :

“Apabila kamu melihat Muawiyyah atas mimbarku maka bunuhlah akan dia”

Golongan penyokong Muawiyah pula bertindak balas mengada-adakan hadis Palsu jua untuk meningkatkan martabat Muawiyyah

“Orang-orang yang kepercayaan itu 3 orang : aku(Rasulullah), Jibril dan Muawwiyah”

Pelbagai lagi hadis palsu yang dicipta oleh golongan yang pernah ditarbiyah secara langsung oleh Rasulullah dalam usaha mencapai motif politik mereka. Mereka mempergunakan agama demi mencapai tujuan politik, sedangkan Rasulullah telah bersabda:

“Janganlah kamu berdusta atas namaku, kerana bahawasanya barang sesiapa yang berdusta atas namaku, masuklah ia ke dalam neraka”

Sedangkan golongan yang pernah mendapat tarbiyah secara terus dari Rasulullah dibutakan dengan politik yang menjerat. Apatah lagi, masyarakat Malaysia pada hari ini yang sudah lama ditinggalkan Rasulullah. Pemimpin-pemimpin sedaya upaya dan berlumba-lumba memaparkan imej Islamik, yang hanya sedap dipandang mata, namunidiamal tidak. Masjid-nasjid indah bak istana berkaca kristal mempamerkan imej Islamik, namun isinya kosong. Sedangkan sebuah masjid gudang di bumi Cork ini jauh lebih imarah, meriah dan berfungsi sepenuhnya sebagai sebuah masjid. Apabila agama cuma digunakan sebagai alat, institusi masjid sendirinya menjadi lumpuh, kerana ianya hanyalah sebuah perhiasan untuk dijadikan alat memancing undi.

Mengapakah negara-negara Islam mendapat ‘pengiktirafan’ menduduki tangga tercorot dalam senarai Indeks Persepsi Rasuah? Sedangkan Malaysia mendapat tempat ke-47 dan Negara-negara islam lain mendapat tempat yg entah ke berapa ratus. Malu. Sangat memalukan. Malu untuk mengakui bahawa ajaran Islam itu sangat bersih dari rasuah sedangkan negara-negara majoriti umat Islam bergelumang dengan isu rasuah. Isu rasuah dalam politik dan perniagaan tidak lain dan tidak bukan disebabkan umat Islam tidak mengamalkan agama dalam berpolitik. Sebaliknya hanya menjadikan agama sebagai alasan demi alasan. Umat Islam dicorakkan dengan budaya dan cara hidup mengikut Islam. Jika Islam tidak diamalkan maka inilah yang berlaku. Mungkin kita mempersoalkan mengapa negara-negara yang dipimpin oleh golongan bukan Islam mampu mencegah rasuah dengan lebih baik dari kita yang beragama Islam? Masyarakat barat hidup tanpa berlandaskan agama, tetapi mereka mempunyai budaya kerja yang bagus, prinsip hidup peribadi yang kukuh dan juga persekitaran yang mencorakkan perlakuan dan tindakan mereka. Umat Islam sekiranya tidak kembali kepada prinsip dan pegangan agama, maka kita tidak ada budaya kerja, prinsip hidup dan persekitaran yang boleh mencorakkan kita untuk standing mereka kerana sejak mula Islam itulah yang membentuk budaya, pemikiran dan perlakuan penganutnya. Sekiranya agama tidak diamalkan, maka pembentukan budaya, pemikiran dan perlakuan umat islam tidak didasari oleh sebrang prinsip yang kukuh, maka syaitan akan mula menyimbah minyak, membakar nafsu yang marak membara.

Matlamat Tidak Menghalalkan Cara

Sejauh mana anda pasti, individu-individu yang mendakwa diri mereka bekerja atas dasar agama, tidak menjadikan agama sebagai alat untuk mereka mencapai objektif mereka? Sejauh mana anda pasti, mereka sebenarnya golongan yang mengamalkan agama dari mempergunakan agama dalam politik? Adakah golongan ini tidak dibutakan dengan agenda politik semata-mata seperti yang berlaku kepada golongan-golongan yang pernah mendapat didikan dan asuhan langsung dari Rasulullah di zaman Khalifah Uthman?

Gerakan Islam, mempunyai prinsip agama yang jelas dan kukuh, namun kadangkala ahlinya sendiri yang terjerat antara agama dan politik lantas menjadikan agama sebagai alasan untuk menyokong tindakan politik mereka. Saya pasti niat ahli-ahli gerakan Islam adalah murni untuk menegakkan Islam, namun kadangkala emosi, persekitaran telah menjerat mereka tanpa disedari lantas mereka sendiri yang sering memperkotak-katikan agama demi mencapai matlamat.

Matlamat tidak pernah menghalalkan cara. Prinsip Islam perlu ditegakkan atas manhaj yang betul, kerana prinsip yang syumul tidak akan subur melalui manhaj yang salah, dan sebaliknya juga. Prinsip dan dasar yang bertentangan dengan Islam tidak akan subur walaupun dengan manhaj yang betul. Mengambil contoh fenomena wujudnya hadis palsu secara tidak terkawal 40 tahun selepas hijrah, berlaku peristiwa di mana seorang yang bernama Nuh Ibn Abi Maryam telah banyak membuat hadis palsu mengenai kelebihan dan keutamaan surah-surah dalam Al-Quran dengan maksud mengajak dan menggemarkan manusia kepada bacaan Al-Quran. Dia pernah berkata waktu ditanya kepadanya mengenai perbuatan itu :

“Bahawa saya dapati kebanyakan manusia telah berpaling dari membaca Al-Quran dan mereka amat suka membaca kitab-kitab fiqh mazhab Abu Hanifah. Maka saya membuat hadis-hadis itu untuk menarik perhatian mereka kepada Al-Quran kembali”

Berdasarkan kisah ini, jelas akan matlamat dan niat nya untuk meninggikan Al-Quran, namun manhaj yang digunakan adalah ternyata salah, walaupun Al-Quran yang tiada keraguaan padanya yang ingin ditegakkan namun, jika manhajnya salah, maka Allah tidak akan mengizinkannya berlaku.

Perkara yang sama perlu diambil pengajaran oleh individu-individu dalam gerakan Islam. Jangan menjadikan agama sebagai sebuah mainan sedangkan ia perlu diamal dalam berpolitik. Apabila kata-kata nista, caci maki, buruk sangka dan hinaan menghujani mimbar-mimbar ceramah di masjid-masjid, kemudiannya disahut dengan laungan takbir yang bergema, ia sendirinya bertentangan dengan prinsip islam yang penuh hikmah, sentiasa menjaga lidah, sentiasa menyatakan kebenaran, menjauhi prasangka buruk dan menjauhi umpatan, cacian dan celaan yang memalukan. Tidak wajar menggunakan alasan memerangi kezaliman untuk menghalalkan cara untuk menuduh, mencaci, mengumpat dan mencela kerana ia merendahkan akhlak seseorang individu sebagai seorang muslim. Kebanyakkan individu-individu ini menggunakan gelaran-gelaran melucukan yang menjatuhkan martabat untuk melabel individu-individu lain dengan tujuan menjadi humor dan modal jenaka dalam berceramah. Pada pendapat saya adalah perkara yang tidak wajar dilakukan. Dimanakah keperluannya menjatuhkan maruah orang lain semata-mata untuk membuat jenaka? Amati ceramah-ceramah yang anda hadiri, pasti anda akan sedar, hinaan, celaan dan kutukan ini kebanyakkannya digunakan tidak lebih sebagai modal jenaka. Jika mengambil alasan, Rasulullah juga pernah melabel Amr bin Hisyam yang digelar Kafir Quraish Abu Alhakam (Yang bijaksana) dengan gelaran Abu Jahal( yang Jahil dan Bodoh) untuk menjustifikasi perbuatan tersebut, maka saya kira itu bukanlah perkara yang wajar. Rasulullah melabel dengan cara keras dan tegas sebagai satu cara ‘offensive’, bukan digunakan sebagai hiburan dan jenaka untuk memeriahkan ceramah-ceramah baginda. Rasulullah juga menggunakannya berdasarkan keperluan sahaja, tidaklah Rasulullah melabel semua musyrikin Mekah yang menentang Baginda dengan seribu satu gelaran seperti amalan individu-individu dalam gerakan Islam hari ini.

Inilah yang cuba saya katakan apabila saya mengajukan persolan berikut diatas. “Mungkinkah persepsi masyararakat ini dibuat berdasarkan pemikiran, tanggapan dan penilaian masyarakat terhadap perilaku, tindakan dan perbuatan ahli-ahli gerakan islam sendiri?”.  Masyarakat bijak menilai setiap tindakan ahli politik, lebih-lebih lagi apabila mereka mendakwa sebuah gerakan Islam yang ingin menegakkan prinsip-prinsip islam di muka bumi Allah. Maka perlu lebih berhati-hati. Jangan sampai masyarakat melabel sebagai “Nama jer Ustaz, tapi suka caci maki orang. Islamik sangat la tu. Orang yang tak mengaku ustaz pun tak buat macam tu”. Maka secara automatiknya jatuh Tsiqah(kepercayaan) masyarakat terhadap ahli-ahli gerakan islam. Kredibiliti ulama’-ulama’, ustaz-ustaz dan professional-professional gerakan Islam akan dipandang hina hanya kerana tindakan yang segelintir ini. Maka pelbagai tohmahan, fitnah dan celaan akan dilemparkan kepada ulama’-ulama, ustaz-ustaz dan professional gerakan Islam seperti yang kerap berlaku sejak akhir-akhir ini. Masyarakat sudah bosan dengan caci-maki, tuduh-menuduh dalam politik yang kadang kalanya tidak berasas dan sangat kebudak-budakan. Masyarakat ingin melihat gerakan Islam mengamalkan nilaian agama dalam setiap aspek dan berpolitik mengikut acuan agama, matang serta bijak. Jika politik dicemari dengan caci maki, mana mungkin masyarakat akan berminat untuk mendekati politik. Jika mereka menjauhi politik kerana tindakan tersebut, alangkah malangnya. Tindakan normal manusia yang suka membuat ‘generalization’ secara automatiknya akan merosakkan imej gerakan Islam kerana nila setitik, rosak susu sebelanga. Untuk meyakinkan rakyat bahawa gerakan Islam benar-benar membawa Islam yang syumul dengan aqidah perjuangan hanya kerana Allah dan Rasul, maka kita perlu MENGAMALKAN AGAMA SECARA MENYELURUH DALAM POLITIK.

Saya berpendapat mimbar ceramah perlu ‘dibersihkan’ dari cacian dan makian sebaliknya perlu diserikan dengan laungan semangat membakar jihad untuk mengajak manusia memperjuangkan agama. Keyakinan rakyat terhadap gerakan Islam perlu dipupuk melalui tindakan-tindakan ahli-ahlinya yang mengamalkan akhlak Islam dalam berpolitik, ceramah, kehidupan peribadi, social dan keseluruhannya. Untuk mengubah persepsi masyarakat, diri sendiri dahulu yang perlu diperbetul. Gerakan Islam perlu lebih matang dalam berpolitik dan akhlak Rasulullah dalam berpolitik wajar menjadi contoh sepanjang zaman. Selagi tidak berubah, selagi itu masyarakat akan melabel gerakan Islam hanyalah sebuah parti politik yang menggunakan agama untuk berpolitik dan ustaz-ustaz gerakan Islam adalah tidak lebih dari sekadar pencaci dan pencela yang memanipulasi agama untuk meraih kepentingan politik walaupun ianya sama sekali tidak benar. Mari Amalkan Agama Dalam Politik, Jauhi Perbuatan Mempergunakan Agama Demi Politik.

Keadaan yang paling meruncing dalam minda seseorang adalah di saat mendapati diri terlalu banyak masa terluang tanpa diisikan dengan aktiviti yang bermanfaat dan berguna bagi diri dan orang lain.

Orang seperti ini diibaratkan kereta laju tanpa pemandu di dalamnya yang akan jatuh ke dalam gaung yang curam dan dalam. Ia berpusing ke kiri dan ke kanan tanpa kawalan.

Untuk itu, pabila kita mendapati diri kita ini, diri saya dan anda punyai banyak waktu kosong aktiviti, padatkan jiwa semangat berbudi pada diri. Jangan dimanjakan diri pada waktu bekerja siang mencari rezeki ini.

Pastinya dikebanyakan hari kehidupan kita ini akan ada kebosanan dan kemurungan. Di masa ini jika kita tidak berbuat sesuatu yang bermanfaat, fikiran kita akan melayang dan mula berkhayal akan perkara silam yang segala yang buruk. Dan ini pasti sahaja mengundang ketakutan akan masa hadapan akibat dari buruknya masa lalu.

Nasihatnya jika ada masa terluang, penuhi dengan kerja yang berguna. Jika sebaliknya, ianya seperti perbuatan perlahan-lahan membunuh diri.

Bangunlah dan solatlah, membaca, membersih, mengemas, kemaskan diri dan ruang sekeliling, belajar sesuatu yang baru, mahirkan skil dan baiki sesuatu yang rosak.

Semoga kita menjadi umat yang menjaga masanya!

credit to:

http://fauzanibrahim.wordpress.com/

Tatkala negara kita dihangatkan oleh bahang pilihan raya kecil Bagan Pinang yang bakal menjelang, saudara serumpun kita di negara jiran pula dikelami malapetaka.Gempa bumi yang melanda Padang,Sumatera Barat baru-baru ini telah meragut sejumlah besar nyawa serta meranapkan jutaan harta-benda. Bencana alam ini cukup untuk meruntun hati sesiapa sahaja yang melihat, mendengar, apatah lagi yang mengalaminya.Namun, penulis percaya bahawa ia bukan sekadar satu fenomena bencana alam, tetapi adalah satu ketetapan Qada’ dan Qadar yang telah ditulisNya.

Rata- rata pengkaji Al-Quran telah menemui beberapa bukti yang mengaitkan bencana ini dengan kalam Allah, antaranya gempa bumi yang berlaku di Padang pada 30 September tepat jam 5.16 pm [ atau jam 17:16 ] dan gegaran kedua berlaku pada jam 5. 58 pm [ atau jam 17 : 58 ] . Sementara esoknya [ 1 Oktober ] jam 8.52 am berlaku gegaran susulan di Jambi .

Apabila diselaraskan masa berlaku gempa bumi dengan surah dan ayat al quran , akan ditemui persamaannya seperti berikut . [ Jam 17 : 16 = Surah ke 17 ayat ke 16 ] [ Jam 17 : 58 = Surah ke 17 ayat ke 58 ] [ Jam 8:52 = Surah ke 8 ayat ke 52 ]

17.16 (QS. Al Israa’ ayat 16): “Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.”

17.58 (QS. Al Israa’ ayat 58): “Tidak ada suatu negeri pun (yang durhaka penduduknya), melainkan Kami membinasakannya sebelum hari kiamat atau Kami azab (penduduknya) dengan azab yang sangat keras. Yang demikian itu telah tertulis di dalam kitab (Lauh Mahfuz).”

8.52 (QS. Al Anfaal: 52): (Keadaan mereka) serupa dengan keadaan Fir’aun dan pengikut-pengikutnya serta orang-orang sebelumnya. Mereka mengingkari ayat-ayat Allah, maka Allah menyiksa mereka disebabkan dosa-dosanya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Amat Keras siksaan-Nya.”

Ayat-ayat tersebut adalah ayat-ayat azab yang Allah timpakan ke atas penghuni sesebuah negara yang derhaka kepadaNya.Ia seolah-olah satu layangan kad merah kepada hambaNya agar menjauhi perbuatan mungkar,jika tidak, kita akan diarahkan untuk keluar dari ‘’padang Allah’’ ini.

Hari ini mungkin Indonesia , tetapi tidak mustahil ia boleh berlaku di negara kita Malaysia pula jika maksiat dan mungkar makin membarah,nauzubillah.

Sungguhpun terdapat beberapa kontroversi seperti tindakan sekumpulan kecil warga Indonesia yang mengisytiharkan perang terhadap Malaysia, dan dakwaan Malaysia menghantar bantuan makanan yang telah luput tarikh,misi bantuan kemanusiaan tetap diteruskan, demi membantu warga negara jiran ini yang berkongsi budaya daripada rumpunan yang sama.

Tidak ketinggalan, negara jiran Filipina turut diuji oleh taufan tropika Ketsana dan Parma yang juga telah meragut beratus-ratus nyawa dan harta.

Walau apa pun yang berlaku, penulis ingin mengajak semua umat Islam agar merajinkan diri untuk menadah tangan,berdoa supaya mangsa-mangsa ujian ini tabah dan sabar,serta dikurniakan keinsafan untuk memperbaiki kehidupan yang lebih diredhai Allah.Kita di sini juga,janganlah hanya memandang sepi terhadap peristiwa ini,tetapi carilah sudut-sudut iktibar dan kesedaran supaya kita juga tidak termasuk dalam golongan yang dilaknat Allah.

Wallahualam.