A certain daughter complained to her father about her life and how things have been so hard for her. She did not know how she was going to make it and she wanted to give up. She was tired of fighting and struggling. It seemed that just as one problem was solved another arose.

Her father, a chef, took her to the kitchen, filled three pots with water and placed the fire on high. Soon the three pots came to a boil. In one he placed carrots, in the other he placed eggs, and the last he placed ground coffee beans. He let them sit and boil, without saying a word.

The daughter sucked her teeth and impatiently wondered what he was trying to do. She had problems, and he was making this strange concoction. In half an hour he walked over to the stove and turned down the fire. He pulled the carrots out and placed them in the bowl. He pulled the eggs out and placed them in the bowl. Then he ladled the coffee out and placed it in a bowl.

Turning to her he asked. “Darling what do you see?

“Smartly, she replied. “Carrots, eggs, and coffee.

He brought her closer and asked her to feel the carrots. She did and noted that they were soft. He then asked her to take an egg and break it. After pulling off the shell, she observed the hard-boiled egg. Finally, he asked her to sip the coffee. Her face frowned from the strength of the coffee.

Humbly, she asked. “What does it mean Father?”

He explained. “Each of them faced the same adversity, 212 degrees of boiling water. However each reacted differently. The carrot went in strong, hard, and unrelenting. But after going through boiling water, it softened and became weak. The egg was fragile. A thin outer shell protected a liquid center. But after sitting through the boiling water, it’s inside became hardened. The coffee beans are unique however. After they were in the boiling water, it became stronger and richer.

Which are you, he asked his daughter? When adversity knocks on your door, how do you respond? Are you a carrot, an egg, or a coffee bean?

Are you the carrot that seems hard, but with the smallest amount of pain, adversity, or heat you wilt and become soft with no strength.

Are you the egg, which starts off with a malleable heart? A fluid spirit. But after a death, a divorce, an accident you became hardened and stiff. Your shell looks the same, but you are so bitter and tough with a stiff spirit and heart, internally.

Or are you like the coffee bean? The bean does not get its peak flavor and robust until it reaches 212 degrees Fahrenheit. When the water gets the hottest, it just tastes better.

When things are there worst, you get better. When people talk the most, your praises increase. When the hour is the darkest, trials are there greatest, your worship elevates to another level. How do you handle adversity?

Are you a carrot, an egg, or a coffee bean?

oleh Ustaz Abdul Kareem as-Saquofi- Imam Masjid Hidayatul Islam (terjemahan)

Perayaan 17 ramadhan adalah sebenarnya untuk mengingati Peperangan Badar yang berlaku pada tarikh tersebut. Nuzul Quran iaitu hari turunnya Al-Quran sememangnya jatuh pada bulan Ramadhan tetapi kebanyakan ulama’ berpendapat bahawa tarikhnya adalah pada 27 ramadhan

Peperangan badar berlaku di sebuagh tempat yang bernama Badar pada tahun ke 2 Hijrah. Ianya jatuh pada hari Jumaat 17 Ramadan pada tahun tersebut. Islam sememangnya menerima tentangan dari orang kafir Quraisy sejak dari mulanya lagi, dari masa Islam mula diperkenalkan secara tertutup dan kemudiannya secara terang. Ini akhirnya telah membawa kepada penghijrahan Rasullulah s.a.w  dan orang Islam ke Madinah di mana penduduk di sana telah menerima mereka dan juga agama Islam. Walaubagaimanapun keadaan orang Islam yang tinggal di Mekah menjadi semakin teruk dan  ini mula merebak ke Madinah.

 Perang Badar adalah peperangan yang pertama dalam Islam  dan merupakan cara yang digunakan untuk membela keselamatan sosial dan politik mereka. Islam sememangnya tidaklah menggalakkan peperangan melainkan terpaksa. Ianya juga merupakan tindakan untuk mempertahankan kebebasan agama dan menyekat ajaran sesat yang berleluala pada masa itu.

 Pada tahun ke 2 Hijrah Rasulullah  s.a.w serta sahabat bersetuju mempertahankan Islam di luar kota Madinah. Tentera Islam seramai 313 orang telah keluar untuk menyekat rombongan pedagang Mekah yang sedang pulang dari  Syam. Abu sufian yang mengetuai rombongan perdagangan  Quraisy itu  telah mengikut jalan lain untuk kembali ke Mekah dan sebuah bala tentera melebihi 1000 dan serba lengkap dengan peralatan perang  telah datang untuk menentang tentera Islam. Kedua- dua pasukan telah sampai ke temapt bernama Badar pada 16 Ramadhan.

Tentera Quraisy telah bertahan di tempat yang ada air sementara tentera Islam berkhemah di tempat yang lebih kering. Allah telah menunjukkan kekuasaannya dengan menurunkan hujan yang lebat. Ini menyebabkan tempat orang Islam mendapat air sementara , air di tempat musuh menjadi berlumpur dan tidak sesuai digunakan. Rasullullah s.a.w , bagaimanapun telah membenarkan orang Quraisy yang datang,mengambil air untuk kegunaan mereka

 Peperangan di Badar hanya berlanjutan untuk satu hari sahaja bermula dengan pertarungan perseorangan diikuti oleh peperangan terbuka. Seramai 70 orang Quraisy yang terdiri dari pahlawan handal dan pemimpin telah terkorban sementara 70 lagi menjadi tahanan perang. Hanya 14 orang Islam sahaja yang telah mati syahid tetapi Allah telah mengurniakan pahala syahid kepada kesemua mereka ynag telah mengambil bahagian dalam peperangan tersebut.

Peperangan Badar merupakan satu kejayaan besar bagi umat Islam. Ianya telah menukar idoelogi Islam kepada sebuah negara Islam yang tidak boleh dipandang ringan oleh mana-mana pihak. Peperangan Badar memberi pengajaran kepada kita bahawa melaksanakan sesuatu tugas dengan kepercayaan kepada Allah serta keyakinan pasti membawa kejayaan. Insya Allah.

Wallahualam

Spesis: Burung gagak
Nama saintifik: Corvus corax (Common raven)
Era: Nabi Adam a.s.
Sinopsis: Setelah terjadinya pembunuhan pertama manusia (Habil dibunuh oleh Qabil, Allah telah mengutuskan burung gagak untuk mengajar Qabil cara untuk menanam mayat Habil).

Lanjut

Spesis: Hud-hud/belatuk
Nama saintifik: Upupa epops
Era: Nabi Sulaiman a.s.
Sinopsis: Hud-hud telah berhasil menemukan Kerajaan Saba’ yang diperintah oleh seorang ratu bernama Balqis. Mereka menyembah matahari. Setelah menerima utusan Nabi Sulaiman a.s., rombongan ratu Balqis berangkat untuk bertemu dengan pesuruh Allah itu. Lalu Allah mengurniakan hidayahNya yang tiada ternilai kepada Balqis dan pengikutnya untuk beriman dan mentauhidkan Allah, Sang Pencipta Matahari.

Lanjut

Spesis: Burung pipit
Nama saintifik: Passer (true sparrow)
Era: Nabi Ibrahim a.s.
Sinopsis: Semasa Nabi Ibrahim sedang dibakar oleh Namrud yang zalim, seekor burung pipit berulang-alik daripada sebuah kolam ke lembah tempat Nabi Ibrahim sedang dibakar dengan membawa air kolam tadi dalam paruhnya yang kecil. Kejadian ini dilihat oleh malaikat Jibril a.s. dan Jibril bertanya kepada sang pipit, adakah air itu mampu untuk memadamkan api yang menggila marak dan besar itu? Lalu sang pipit menjawab, yang dia tahu bahawa air yang dibawa tidak terpadamkan api yang ganas itu. Namun, sekurang-kurangnya dia telah menjalankan tanggungjawabnya; tidak berdiam diri apabila melihat kekasih Allah dizalimi oleh orang kafir.

Lanjut

Spesis: Merpati
Nama saintifik:Columbia livia (Rock Pigeon)
Era: Nabi Muhammad s.a.w.
Sinopsis: Ketika Nabi Muhammad s.a.w. bersembunyi di dalam gua Thur bersama Abu Bakar, mereka nyaris dikesan oleh kaum kafir Quraisy yang ikut mengejar. Mereka diyakinkan oleh sarang labah-labah yang dianyam kemas di pintu gua dan burung merpati yang bersarang di dalam gua tetapi tidak mengeluarkan bunyi(sebagaimana lazim, burung merpati berbunyi jika ada manusia berhampiran mereka)

Lanjut

Tentang hasanah

Subhanallah. Makhluk Allah yakni burung juga berusaha untuk membantu agama Allah S.W.T. Hal ini dirakamkan dalam kisah-kisah para Anbia’ sepanjang sejarah mereka. Di sana terdapat pengajaran yang sangat besar yang boleh diteladani oleh manusia, umat Islam khususnya.

Saya suka untuk mengambil ‘ibrah(pengajaran) daripada contoh yang ditunjukkan oleh burung pipit semasa insiden Namrud cuba membakar Khalilullah, Nabi Ibrahim a.s. Sungguh, jika mahu mengira mengikut logik matematika, nisbah air yang dibawa oleh si burung pipit dengan api yang Namrud sediakan, hampir kepada sia-sia. Namun, Allah Azzawajalla Maha Adil dan Saksama. Allah tidak melihat kepada hasil, tetapi Allah memandang dan mengambil kira usaha yang dilakukan.

Manusia jika menyertai satu-satu pertandingan, atau menduduki satu-satu peperiksaan, atau menyiapkan satu-satu tugasan, apa yang terdaya untuk dinilai hanyalah output kepada segala usaha yang tidak terukur. Biarlah usaha yang di belakang itu berlumur nista dan celaka, jika hasilnya baik, maka baiklah kata manusia. Walaupun ada yang berusaha sedaya upaya untuk mendapatkan yang terbaik, dengan cara baik, tetapi tidak berhasil, maka buruklah kata manusia biasa. Kerdilnya kita berbanding keadilan Allah Ta’ala.

Sabda Nabi Muhammad s.a.w:

“Senyum anda di hadapan saudara anda adalah sedekah. Jangan menganggap remeh suatu kebaikan, meskipun hanya menampakkan wajah yang berseri saat anda bertemu dengan saudara anda“.

(Riwayat Muslim)

Tidak ada kebaikan yang boleh kita pandang enteng. Kita tidak pernah mengetahui dengan amalan apakah yang menjadi sebab kita diredhai Allah untuk masuk ke syurgaNya. Walaupun amalan itu dipandang kecil oleh manusia ramai, tetapi jika Allah berkenan (mungkin lantaran keikhlasan sang pelaku di saat itu) maka kita akan diganjari olehNya.

Saya amat terkesan dengan salah satu wasiat Luqman a.s. kepada anaknya. Katanya:

“…Janganlah engkau tertipu dengan kebaikanmu walaupun banyak kerana engkau tidak tahu adakah ianya diterima atau tidak.”

Lalu berbuat baiklah, di mana sahaja kita berada dan berdaya. Jangan memperlekeh kebaikan yang dibuat oleh manusia lain sungguhpun ianya sedikit. Semoga Allah menggolongkan saya dan para pembaca yang budiman dalam kelompok manusia yang senantiasa melakukan kebaikan dan dipimpin-Nya.

artikel ini dipetik dari http://lensahati.wordpress.com karangan saudara Nazmie.

Sebelum ini, saya sangat suka dengan kata-kata ni (untuk naikkan semangat bila malas salah satu):

Study is the priority, but da’awa is not the second

Studi itu yang utama, tapi dakwah tak jatuh nombor dua.

Sekarang, alhamdulillah, baru saya sedari, pepatah ni tak beberapa sesuai sebenarnya. Kita boleh qiaskan kepada beberapa anologi:

Kereta adalah penting, tapi tayar tak kurang pentingnya.

atau

Laptop adalah yang utama, tapi tetikus bukan jatuh nombor dua.

Seperti lucu bunyinya. Tapi itulah silap saya selama ini!

Lainlah kalau kita bandingkan:

Stereng adalah penting, tapi tayar tak kurang pentingnya.

atau

Keyboard yang paling utama, tapi mouse bukan jatuh nombor dua.

Barulah adil untuk perbandingan ini. Kerana kedua-dua calon sama tarafnya. ini tidak, nak bandingkan dakwah dan study, awal-awal dah silap, kerana study ‘tak layak untuk dicalonkan’. Dakwah ‘menang tanpa bertanding’. Betul kan?

Study subset kepada dakwah.

Dakwah itu tidak terhad, dan studi itu salah satu ‘alat’ menuju dakwah. Jadi??

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya..”[Al-Baqarah, 2:208]

dipetik dari: novaadila.wordpress.com

Have we ever concern about our Iman? Here are the signs of weak IMAN …

1) Committing sins and not feeling any guilt.

2) Having a hard heart and no desire to read the Quran.

3) Feeling too lazy to do good deeds, e.g. being late for prayers

4) Neglecting the Sunnah.

5) Having mood swings, for instance being upset about petty things and bothered and irritated most of the time.

6) Not feeling anything when hearing verses from the Quran, for example when Allah warns us of punishments and His promise of glad tidings.

7) Finding difficulty in remembering Allah and making Zikr.

8) Not feeling bad when things are done against the Shariah.

Read the rest of this entry »

Bismillahirrahmanirrahim, Alhamdulillahi Robbil ‘Alamin wa Sayyidi Umurid Dunya wad Deen, Amma Ba’d,

Assalamualaikum again,

Let’s talk today on the universe we are living in since we are supposed to know what we are in and the fact that I’m currently reading ‘The Universe in A Nutshell’ by Stephen Hawking. Many scientists now believe in the Big Bang theory for the beginning of this lovely universe we are in; saying that this huge universe had actually started from a small extremely condensed energy. If you know of supernova, where a star exploding and scattering its materials and the energy in it to the surrounding space, then you’ll know what I mean.

This theory has caused a stirring up of the religious communities for it aligns well with the belief of God. In Islam, this is much or less a merit for our arguments against atheism; BUT we should be aware that Science doesn’t dictate how Islam is understood for we should know that Muslims are to put our Iman before our Aqal, lest we will be just like the atheist scientists who study and investigate the world we are living in but blinded by the avarice of their desires and uncontrolled dependence on their limited power of the mind. Even till today, we are seeing a great number of people of the Sciences who transgress from their belief of the existence of God.

Allah asked us to study and observe the nature in order to find Hidayah that Allah lays out for us. Allah asked the non-believers in Suratul Ghoshiah, verses 17-20: “Do they not look at the camels, how they were created? And at the heaven, how it was raised? And at the mountains, how they were rooted? And at the earth, how it was spread?” I can write more verses showing the importance of thinking and observing our surroundings for the sake of seeking the truth about Allah’s greatness but I rest this for you, O readers, to search them on your own, because I have another agenda in mind.

Read the rest of this entry »

saya mulakan dengan sabda rasulullah s.a.w.

“siapa yang berkehendakkan dunia, dia mestilah mempunyai ilmu; siapa yang berkehendakkan akhirat, dia hendaklah mempunyai ilmu; siapa yang berkehendakkan kedua-duanya maka hendaklah ia mempunyai ilmu’
Riwayat muslim

Di dalam Al-quran ada menyebut

… katakanlah: adakah sama orang yang berilmu pengetahuan dengan orang yang tidak berilmu pengetahuan? Hanya orang yang menerima peringatan ialah orang yang berakal” [Surah az-zumar: ayat 9]

Secara umumnya ilmu diketegorikan kepada dua: ilmu fardu ain dan ilmu fardu kifayah. Ilmu fardu ain lebih menjurus kepada perhubungan secara langsung antara manusia dengan Allah s.w.t. Ilmu tersebut mengajar dan membimbing kita untuk melaksanakan kewajipan dan amalan pengabdian seorang hamba kepada Allah s.w.t secara mutlak.
Sebagai seorang yang beragama Islam, kita wajib mempelajari ilmu fardu ain yang terdiri daripada ilmu Akidah, Syariah dan Akhlak. Ketiga-tiga bidang ilmu ini penting kerana merupakan asas untuk menanam akidah dan keimanan dalam hati dan jiwa untuk melahirkan insan yang baik dan sentiasa mengharapkan keredaan Allah s.w.t. Walaubagaimanapun, setiap muslim juga wajib menuntut ilmu fardu kifayah sebagai pelengkap kepada ilmu fardu ain yang bertujuan untuk memakmurkan alam ciptaan Allah s.w.t. Tuntutan untuk menguasai kedua-dua kategori bidang ilmu tersebut dipertanggungjawabk an ke atas kita untuk mencapai kesejahteraan hidup individu, membangun masyarakat dan negara.

Read the rest of this entry »